En el capítulo XIV Krishna responde a las preguntas: ¿Qué son las cualidades de la Naturaleza o “Gunas”? ¿Cómo atan? ¿Cuales son sus características? ¿Cómo actúan? ¿Cómo es posible liberarse de ellas? ¿Qué característica tiene un alma liberada? (BG. XIV. 1)
Arjuna comenta… he oído tus instrucciones sobre los temas espirituales que tan bondadosamente me has proporcionado y mis dudas están ahora disipadas… y aunque veo aquí, ante mí, tu verdadero Ser personificado deseo verte en toda tu manifestación cósmica…
Capitulo IX: al comienzo del capitulo, Krishna dice que ahora Él impartirá “la sabiduría más secreta”, la cual aliviará a Arjuna cuya fe firme en Krishna lo cualifica para recibir estas enseñanzas.
Krishna explica después que toda la creación cósmica descansa dentro de El. En seguida, Krishna describe a los necios (mudhas) quienes ignoran Su supremacía trascendental y ridiculizan su forma personal aparentemente humana, y los contrasta con las grandes almas (mahatmas), quienes son conscientes de Su divinidad y quienes lo adoran con devoción…
Resumen: Krishna dice que todo lo que existe no es más que Él mismo. Él es la esencia, sustancia y sustrato de todo lo que existe ya sea visible o invisible. Prakriti o su manifestación nos distrae velando Su verdadera naturaleza y en consecuencia olvidamos que somos uno con Eso… la distracción también llamada ilusión se denominada Maya, ésta solo puede ser eliminada des-velando, atravesando esa Maya formada por un espeso velo, pero que a veces deja entrever parte de esa Realidad trascendente.
Quizás lo más importante y para que podamos trasladar este concepto a nuestra vida actual, la pregunta principal sería … ¿cómo puedo saber si estoy en mi Dharma? es muy sencillo… pregúntate a ti mismo qué harías suponiendo que no tuvieses problema de dinero y que dispusieras de todo el tiempo del mundo. Pues bien, si harías lo mismo que estás haciendo actualmente entonces estás en tu Dharma.
Después de comentar ampliamente todo esto, seguiremos con el capítulo V: “La Renuncia y el Yoga de la acción”. Y el capítulo VI: “El Yoga de la Meditación”… comentando las diferentes posibilidades de adaptar estos conceptos a nuestra vida actual.
El Bhagavad Gita va a desarrollarse en forma de dialogo, un diálogo entre el discípulo (el buscador) y el maestro (el sabio). Arjuna, el discípulo, se enfrenta a una crisis moral decisiva, como veremos las dudas le asaltan. Se halla preparado para combatir sabe que en cierto sentido es su deber, su (dharma), su obligación en tanto que “ksatriya” es luchar, incluso es reconocido por su destreza en la lucha.
En este capítulo Patañjali habla de la manera que el yogui debería vivir, sirviendo a la humanidad con la sabiduría de la luz del alma. Kaivalya es la culminación de la sadhana yóguica, un estado de plenitud y expansión del alma que culmina en una experiencia de unión o quizás más apropiado decir de fusión con con Eso que no tiene nombre y algunos definen como Divinidad, Absoluto, Todo…
En este tercer capítulo Patañjali trata sobre la sādhanā interna y los logros que pueden desarrollarse a través de la concentración (dhāranā); la meditación (dhyāna); y la iluminación (samādhi).
Con todo ello: la simplificación de la vida, la calma, el silencio, la posición corporal, la respiración rítmica, la concentración, etc. Persiguen la misma finalidad, reintegrar y unificar la conciencia del yogui.
En el primer capítulo, Patañjali se dirige hacia los ya iniciados y explica que es samādhi. En este segundo capítulo Patañjali se dirige a nosotros, a los principiantes, a los que estamos interesados y tenemos curiosidad, a los que nos interesa, el qué, pero no sabemos el cómo…
Raja-yoga literalmente significa yoga real y se relaciona generalmente con el yoga expuesto por Patâñjali denominado el “yoga real” también se conoce como el “ashtângayoga” de Patañjali.
AHIMSA EN LA PRÁCTICA DE YOGA Centro Namaste Corn
SIGNIFICADO DE NAMASTE Centro Namaste Cornella &
Creo que cuando a uno lo apasiona lo que hace, lo transmite. Y Loli es así. Hay algo, una energía muy única que se genera en las clases, que lo sentís en el cuerpo y en la mente, es como si te abstrajeras de todo. Para mí el Yoga es un desafío constante. Hace que cada uno saque la mejor versión de uno
Durante años escuché hablar maravillas sobre la práctica del yoga y de lo bien que se practica en el Centro de Yoga Namaste y a mí por ser tan deportista, me costaba pensar que iba a poder disfrutar una clase sin transpirar ni gastar energía. Cuando empecé con las clases me di cuenta de que mis presunciones estaban muy lejos de la realidad y contrario a lo que me imaginé gastaba energía, transpiraba y además salía de la clase con una paz que ninguna otra actividad me había brindado nunca. Después de la clase con Loli me siento un helado derretido y a la vez con mucha energía. Siento mi alma sana y libre por un rato, esa sensación me encanta.
